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当“坐月子”习俗的死忠粉拿出概率论这块挡箭牌，我们该如何应对?只有回到这种观念的源头，从根源上破除了这个“万一”，才能真正打破旧俗，吹拂新风。下面给大家分享一些关于坐月子的历史相关资料，希望对大家有所帮助。
坐月子的历史
关于坐月子最早的文字记载，见于2000多年前的儒家经典《礼记》，《礼记》第12篇《内则》的内容是家庭内部父子、男女所应遵行的规则。《礼记》
目前的版本是在西汉年间整理完成，但能在很多侧面反映先秦的妇女生活和地位。其中这样写道：“妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻
不敢见，使姆衣服而对，至于子生，夫复使人日再问之”。大意是妻子将要生产，到了临产的月份，就要搬到侧室待产，在这期间，丈夫要派人一天两次去问候。到
了临产的时刻，丈夫要亲自前去问候;这时候妻子不敢露面，就派贴身女仆穿戴整齐回答丈夫;孩子生下以后，丈夫还要一天两次地派人去问候。从描述的细节、反
映出的派头可见，这里产妇主要指的是先秦的贵族妇女。
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